أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

339

اعراب القرآن الكريم

« بِكَ » متعلقان بأعوذ « مِنْ هَمَزاتِ » متعلقان بأعوذ « الشَّياطِينِ » مضاف إليه [ « وَأَعُوذُ » الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة « بِكَ » متعلقان بأعوذ « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف « أَنْ يَحْضُرُونِ » أن ناصبة ومضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به [ « حَتَّى » حرف غاية وجر « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط « جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ » ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « رَبِّ » منادى مضاف « ارْجِعُونِ » فعل دعاء مبني على حذف النون والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والجملة مقول القول . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 100 إلى 102 ] لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 100 ) فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ ( 101 ) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 102 ) [ « لَعَلِّي » لعل واسمها والجملة تعليل « أَعْمَلُ » مضارع فاعله مستتر « صالِحاً » مفعول به والجملة خبر لعل « فِيما » ما موصولية ومتعلقان بصالحا « تَرَكْتُ » ماض وفاعله والجملة صلة « كَلَّا » حرف زجر « إِنَّها كَلِمَةٌ » إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة « هُوَ قائِلُها » مبتدأ وخبر والجملة صفة كلمة والهاء مضاف اليه « وَمِنْ وَرائِهِمْ » متعلقان بخبر مقدم محذوف والهاء مضاف إليه « بَرْزَخٌ » مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة « إِلى يَوْمِ » متعلقان بصفة محذوفة لبرزخ « يُبْعَثُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه [ « فَإِذا » الفاء استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « نُفِخَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر « فِي الصُّورِ » متعلقان بنفخ والجملة مضاف إليه « فَلا » الفاء واقعة في جواب إذا ولا نافية للجنس تعمل عمل إن « أَنْسابَ » اسمها « بَيْنَهُمْ » متعلقان بالخبر المحذوف « يَوْمَئِذٍ » ظرف مضاف إلى مثله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « وَلا » الواو عاطفة لا نافية « يَتَساءَلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة . [ « فَمَنْ » الفاء استئنافية ومن شرطية جازمة مبتدأ « ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ » ماض وفاعله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه . « فَأُولئِكَ » الفاء رابطة للجواب وأولاء مبتدأ واللام للبعد الكاف للخطاب « هُمُ الْمُفْلِحُونَ » مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك وجملتا الشرط والجواب خبر فمن . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 103 إلى 106 ] وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ ( 103 ) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ ( 104 ) أَ لَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ ( 105 ) قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ ( 106 ) [ « وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ » إعرابها كإعراب سابقتها « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع خبر